以前，讀書前會很想讀一本書，但實際讀書時，經常是“想讀完書”，而不是“想讀書”。這種想法經常會讓我的生活變得很痛苦，當你做一件事想著快點做完時，你的心思其實已經不在這件事上了。

　　這個問題在我大學時困擾了我很久。我沒有意識到這本身其實是一個價值觀問題，以至于我常在一些時間管理的書中尋找答案。那些書都只能讓你更高效地“做完事”，卻不能讓你在做的過程中更投入一分。

　　直到后來離開學校，了解了一小部分禪宗思想，我開始豁然開朗。禪宗講求摒除心中的雜質，全部精神專注于當下，摒棄過去摒棄未來，任何的多余的念頭都可能使你正在做的事情不純粹。禪宗上，這叫“正念”，我非常非常欣賞。

　　想想看，你去旅行，那你是為了旅行和生活本身呢，還是為了旅行回來能增加一點談資、寫一篇游記呢？答案是顯然的。

　　人生也是一樣，如果你一心只等著功成名就家財萬貫衣食無憂的那一天，就好像你旅游時只等著回去寫游記和炫耀一樣，旅行本身就失去了意義。

　　生活就像這樣的旅行，我們今天讀的每一本書，寫的每一個字，邁的每一個步，做的每一件事，就是這趟旅行的一部分。如果我們不能專注于它本身并享受這種過程，那整個生活就會變成急不可耐的煎熬。

　　回到讀書上來，現在我覺得對書的“量”的追求是完全無意義的。如果我在讀一本書時專注于其中，不僅可以獲得遠比匆匆翻過更深入的東西，而且還能為人生增加不曾虛度的有趣有意義的幾天或幾小時。

　　對了，在很多領域都有一個詞叫“flow”，描述人們沉浸在某事中獲得的愉悅狀態，根據我粗淺通俗的理解，禪宗正念的目標，就是把這種狀態擴展延伸到你生命的每一秒。

　　 知乎上有個很好的問題：大學兩年讀了大概 200 本書，為什么感覺讀書的價值還是沒有體現出來呢?

　　其中有些精彩的回答道出了個中緣由——“書不在于讀完它，而在它成為你人生的一部分?！?/p>

　　大學時，一位很有才華的心理學老師說過的一句話，讓我終身難忘：“很多同學喜歡說自己一天能讀多少頁的書，有些人一天能讀 50 頁，有些人能讀 100 頁?？墒且坏┠阌谩摂怠癁閱挝粊矶攘孔x書這種行為時，從一開始你就錯了。”

　　同理，如果你用讀了多少本書來形容你的讀書經歷，這種思路，從一開始就錯了。

　　如果你認真讀到了書里去，是不會 care、甚至會完全忽略掉今天讀了多少頁，今年讀了多少本的；當你沉迷于書中絢爛多彩的世界，當你的觀念被翻天覆地地革新，是不會 care、甚至會完全忽略掉今天讀了多少頁，今年讀了多少本的。

　　當我們看手表的時候，常是快等不及了；當我們數書頁的時候，常是快看不下去了；當我們念叨看了幾本書的時候，常是連書名都記不全了。所以，數多少頁、多少本這行為本身，就說明你已經敗了。

　　很多時候，一個人對待知識和思想的態度，就體現在用什么東西去丈量它。

　　如果有人問一位讀書而有大成之人：你因何而脫胎換骨？你因何而涅磐重生？這些問題，他該如何作答？他說：”我因 200 本書而脫胎換骨，我因 1000 本書而涅磐重生“，如何？

　　閱讀是一種享受，但如果讀完一本書，沒有新的體驗，完全不同的視角和觀點、不能對你的思維有所改變、特別是讀完一本好書之后，想不清楚、說不清楚、寫不清楚、也從來沒有行動過，那你看書是在浪費時間。

　　學而悟道，有時候一本書就夠了，有時候一萬本都不夠。這取決于，你讀了什么書，更重要的是，你是如何讀的：你有沒有讀進去把自己活埋在里面，又有沒有讀出來敲打出一個新的自己。

　　有些書，是一代宗師級的人物，把他們畢生的智慧熔鑄在一本書里面；有些書，是一個領域的開疆拓土之作，從一片混沌中劈出一個新世界；有些書，是一個領域的集大成之作，觀點紛繁，氣象萬千；有些書，如盜夢空間一般有幾層境界，你多讀一遍就多夢到一層。對這些書，你若只是都當成那兩百分之一，花上一個星期匆匆讀完，讀后即扔，只摘下幾條金句供日后泡妞之用，難道這就算讀過了嗎？

　　有些書，要用心血去讀；有些書，要用足夠的經歷去讀；有些書，是要絞盡最后一粒腦細胞去讀；有些書，是一輩子都讀不完讀不透……

　　看書的方法，不僅要看作者寫了什么（一層），還要琢磨文字背后的意蘊，那些弦外之音（二層），還要去思考作者為什么要寫這些、要這樣寫（三層），還要去想想看作者用了什么樣的框架和策略在組織這本書，以及在各種細微處又用了什么樣的方法和技巧（四層），當然更重要的是，以上的這些分析對你自己的現實和精神世界能帶來什么樣的幫助，是否能啟發你、引導你、改變你……（五層）

　　于是，一本值得都爛讀透的書，就需要你去讀五遍、十遍去讀爛讀透它。

　　于是乎，和很多人的答案相反：所謂 200 本，你不是讀少了，而是讀多了、讀水了、讀淺了！

　　其實你的狀態一點都不特殊，你和許多人一樣，以為自己在讀書，其實是在集郵。

　　最后，建議你重新拿起一本你最崇敬的書，換一種方式，再讀一遍、兩遍、三遍……

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