關于易經 我曾經粗暴的認為，中國人對易經的崇拜源自脆弱的民族自尊心，現在來看其實太武斷了。不過，我仍然對那些認為易經中隱藏了宇宙真理的笨蛋有智商上的優越感。現在大家都知道，現代科學源自古希臘文明，那么為什么中國不能誕生科學呢。我覺得根本的原因就是古希臘文明認為應該把道理講明白，講明確，不要有歧義，而中國文明傾向于含糊其辭，讓人搞不清楚，顯得逼格甚高，道德經開篇就是“道可道，非常道”，像什么易經，中醫這些東西都是不知所云的東西，不把話說明白，說清楚。中國人崇古，如果自己仔細想想，古代人的限制太多了，條件又那么差，能掌握宇宙真理的概率其實是微乎其微的，古代人說學富五車，其實五車竹簡（又不是五車紙質圖書）的文字總數能有多少，能有多少知識。

哎呀，下面有的說我好像不尊重別人的信仰，哎呀這個罪名可真有點嚇人呢。

不過，人類向來都是不尊重別人的信仰的，基督徒認為不信主的人都會末日審判，無神論者認為信教的都是SB，極端宗教還想殺光異教徒。其實吧，信仰自由首先應該是不信的自由，批評某種信仰的自由，然后才是信仰的自由，對不對？如果不能批評和不信，那么信某種信仰豈是自由的？

我是吐槽解悶兒，大家也不用認真。

 

看了這篇雄文我在編程路上犯的最嚴重錯誤，因為年前活干不完，本來不想說什么，后來看到這哥們1月24日的補充，我本著債多不壓身的精神，還是想過來湊湊熱鬧，來個年前大吐槽。

關于易經

我曾經粗暴的認為，中國人對易經的崇拜源自脆弱的民族自尊心，現在來看其實太武斷了。不過，我仍然對那些認為易經中隱藏了宇宙真理的笨蛋有智商上的優越感。現在大家都知道，現代科學源自古希臘文明，那么為什么中國不能誕生科學呢。我覺得根本的原因就是古希臘文明認為應該把道理講明白，講明確，不要有歧義，而中國文明傾向于含糊其辭，讓人搞不清楚，顯得逼格甚高，道德經開篇就是“道可道，非常道”，像什么易經，中醫這些東西都是不知所云的東西，不把話說明白，說清楚。中國人崇古，如果自己仔細想想，古代人的限制太多了，條件又那么差，能掌握宇宙真理的概率其實是微乎其微的，古代人說學富五車，其實五車竹簡（又不是五車紙質圖書）的文字總數能有多少，能有多少知識。

需要特別指出的是，我并沒有全盤否定中華傳統文化，比如書法，詩詞，繪畫，飲食，園林建筑等等，優秀的東西多了去了，但是，糟粕也不少，應該區別對待。取其精華，去其糟粕，說的容易，做起來難，什么是精華，什么是糟粕，仁者見仁智者見智了。所以，雖然我反對易經、中醫那些故弄玄虛的東西，這也是我的個人看法，但是，不能認為我否定中華傳統文化。

具體批判中醫的東西我就不展開了，別人也寫了不少，都比我寫的好，我還是回到技術上來。易經本來是算命的參考書，算命大家知道，不能把話說死了，上古時代打個仗都要算算能不能贏，萬一算錯了，可是要掉腦袋的，所以這東西一定無法證偽的東西，怎么說都是他的道理。但是計算機技術卻是科學，如果非要把易經和計算機科學揉在一起，一定會出現精分。比如那個拉大旗扯虎皮的中文編程語言——易語言，還有以易經為靈感什么說不名字的眾多框架。在計算機的世界里只有1和0，如果說1和0對應陰陽的話，那么你認為把陰中有陽，陽中有陰改成1中有0，0中有1好玩不好玩？借個噱頭抄抄概念也就算了，如果程序員自己都認為易經能指導程序開發的話，那你還是轉行吧。計算機技術是科學，科學哪兒分什么國界，分什么國學西學，扯什么哲學的蛋。

關于“學技術,先學做人”

在雞湯界中，本來最不喜歡的是于丹，于丹的雞湯就像一鍋味精水，喝一口還好，喝多了想吐。但是不知道什么時候臺灣的那個曾仕強火了，我才發現這老頭的雞湯就像刷鍋水，一口都喝不起去，完全就是東拉西扯，牽強附會。整天講所謂的國學，這個國學還真是宇宙真理，不但能治理國家、管理企業，還能指導人生，讓夫妻生活和諧（他還真講過這個）。即使多年以后，我也鄙視在我在老家上班時的技術負責人，作為一個管理者，如果技術很菜，那么只要你真誠也是行，如果連真誠沒了，時間長了你還管的誰？我最煩得一句話就是“學技術,先學做人”，TMD的做人和學技術完全不沖突好不好。大家喜歡什么樣的人？正直，誠信，樂于助人，信守承諾等等，那個跟你學技術沖突了，真是都是基本的道理，還用著去學？即使你認為溜須拍馬，投機取巧，見利忘義是做人的道理的話，那么哪個又和學技術有沖突？本身就是兩個方面好不好，有個P關系。

雞湯界我唯一能聽的進去的就是老俞的演講，老俞起碼告訴你一個最基本的現實，人人不是生而平等的，有些人一年能干成的事兒，換成你需要干十年。為什么有些人一畢業就能月薪20K+，而有些人干了N年.NET還是掙8K，但是你只要堅持，也許比那些聰明的人要多花三倍甚至十倍時間，總能量變到質變，在技術的道路上取得成功，得到尊重。

 

以上是老俞的版本，我的版本是，兄弟，趁早轉行吧。