這是我在粗看土田知則《現(xiàn)代文學(xué)理論》后的一些淺薄理解。內(nèi)容淺顯，請多指教。

1 傳統(tǒng)的閱讀方法

什么是傳統(tǒng)呢？比如一句話，一個意象，代表的是什么，就是什么；對于一個夢，詳細(xì)地解釋前因后果，并嘗試緩解做夢者的癥狀。

“我在一片模糊的森林中迷路了，四周都是低語。”

作為傳統(tǒng)的閱讀理解，我們會直接套用象征表：森林=生活困境//迷路=焦慮感//低語=潛意識提醒。

差不多是一篇心理狀態(tài)報告，比較機械，但是常見！

2（拉康）精神分析方法

這種精神分析的核心是：關(guān)注裂縫。更細(xì)致地，可以概括為：

• 意義滑動
• 主體分裂

什么是意義滑動呢？意義不專指某一固定客體。事實上，在雅克·拉康看來，語言天生就是有裂縫的，亦即造成了主體和語言的分裂。
說話者很難而且也無法用語言表達(dá)自己真正的心理活動，傾聽者同樣也是。無意識是一種被壓抑的語言結(jié)構(gòu)。
更激進(jìn)地，在雅克·德里達(dá)看來，語言剝奪了一個物（人）的公平地位；因為命名行為就是把對象推入社會性的分類和控制。

“我在一片模糊的森林中迷路了，四周都是低語。”

在拉康式的解讀框架下，森林不再只是生活困境，可能還是無意識的迷失，又或是欲望的迷宮等。它不再是單一的意象，而且不需要關(guān)心這個意象代表的是什么；拉康派實際上關(guān)心的問題是不同意義之間，哪些細(xì)節(jié)能夠暴露出流動的意義之間產(chǎn)生的語言裂縫（怎么把流動的意義聯(lián)系起來？紐帶是什么？追問下去）。裂縫是說話者想要真實流露但無法主動用語言這種載體傳達(dá)的東西。

3（索緒爾）符號學(xué)方法

索緒爾提出了意義滑動的概念。從符號學(xué)的角度，裂縫是符號間的差異導(dǎo)致的。

符號學(xué)的閱讀方法可以概括為：

• 意義滑動
• 符號差異

今天，人工智能這個名詞符號的意義是人類的得力助手；明天，人工智能的意義可能變成了人類的垃圾。符號的意義來自符號間的差異（頗有黑格爾哲學(xué)的味道），所以這種意義滑動是不可避免的。

4 互文方法

互文指的是不同作品間的影響；激進(jìn)的例子則是取消了通常意義上的時間線：卡珊德拉知道特洛伊城會陷落，所以出生在荷馬之后，這種論斷是不充分的；認(rèn)為時間是從A到B單向線性運行是近世幻想，從B到A也是有可能的，可以是結(jié)果引發(fā)原因（摘自原文）。

親愛的讀者，我知道您希望我只是在開玩笑；但我接下來再舉一則后世對前世影響的例子供您賞析：

“我們總是通過T.S.艾略特的詩這個鏡片來閱讀莎士比亞。我的意思是，如果不考慮‘普魯弗洛克的情歌’，誰還能讀懂《哈姆雷特》。如果沒有想到《荒原》的‘火誡’，誰能聽懂《暴風(fēng)雨》中斐迪南的臺詞？”